下周要交高数作业，但你想：还有个周末，先歇一歇。

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舍友昨晚为高数熬夜复习，你不想这样卷，你选择躺平，你和周围氛围格格不入。

实践报告和组员死抠了诸多细节，但你不再想润色了，就这样吧，今天你只想好好躺平。

体测将至，你觉得为之准备用处不大，侥幸地想：也许还能水过去呢，于是你又想躺平了。

有时候，躺平给我们喘息的空间，当我们从躺平起来的时候，觉得压力缓解了、内心更平静。也有时候，躺着躺着会有一股隐隐约约的负罪感，但你会安慰自己：躺平嘛，就是这样。于是我们沉溺在无奈虚无的放松中，越躺越难起来了。

你觉得这将年轻人的难处简单化了。也许你嘲讽躺平的自己，但是同情躺平的现象；也许你坚定地拥护躺平，对批评不理不睬。

别骂了别骂了，仁者见仁，智者见智。今天，让我们来瞅瞅心理学家是怎么看待躺平的。

何为躺平？

“躺平”这个接地气又精微幽妙的言语梗怎么测量？心理学家在一通问卷访谈后，发现“逃避躺平”和“觉醒躺平”这两个概念可以很高信效度地测量我们的”躺平“[1]（没错，自嘲的玩笑被心理学家一本正经地研究了）。

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//“逃避躺平”和“觉醒躺平”

“觉醒躺平”是审视现实后自我和解式的 “躺平”。何为审视现实？何为自我和解？这可以理解为：当我采取觉醒躺平的姿势，我一般选择与当下妥协（如接受个人才能不足、承认自己有懒癌晚期的症况、接受ddl的威压等等），虽表现出 “躺平” 行为，但内心没放弃对未来的期望，我依旧追求自己的价值实现，期望在未来获得进步或成功（“总有我干出成绩的时候！”）。心理学家认为以下表现符合“觉醒躺平”：

我不关心他人的眼光和生活；

我不会强迫自己融入无意义社交；

我会选择适合自己的工作，即使在其他人眼中这份工作不够体面或者高级；

尽管周围很多人在追求功利性目标，我也会坚持对质朴生活的追求......[1]

可以类比于高数作业很重要，但是自己好累，觉得周末与其硬撑不如放空一下，我过后能更有精神地对待它。或者是：你明白实践报告再抠细节已不能明显改良，觉得小组讨论效率很低，于是接受这一现实，不想再钻牛角尖、无谓忙碌了，“这篇报告就先这样吧。”你释然了。但这不意味着你拒绝在撰写报告上的进步。

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“逃避躺平”为在竞争日益激烈的时代下丧失斗志且无所事事的“躺平”。定义很鲜明地消极，但当我们反躬自省，也许会有一些时刻短暂地感受过逃避躺平。若我选择逃避躺平的姿势，这一般意味着：我太惧怕失败，所以我干脆避免挑战，至于自我价值的实现、成功，我很少去希求。以下也表现着逃避躺平：

学校里的考试成绩没有太大意义，及格就好；

当有机会晋升到更高级别并且有更多挑战、 更大压力的工作岗位时，我会选择留在原岗位，做相对轻松的工作；

工作做多做少差异不大，我选择做得少一些，完成份内工作就好，不求晋升；

在学校的时候，很多同学选择参加社团活动、 比赛或考证，但我选择啥事也不做......[1]

再例如，体测是心头大石，我深感压力。我非常害怕准备无用。尽管不想得到危险且勉强的成绩，但我更想避免努力失败。所以，我干脆不期望能有满意的成绩，能飘过及格线就好。

//有易躺平的个体特质吗？

研究者发现，自尊感越低、越不渴望成功、成就的人更倾向于选择躺平，尤其是逃避躺平的姿态。

自尊感是啥？自尊感包括自我效力和自爱两个部分。自我效力是面对挑战时相信自己的一种意识，自爱是对自我价值的肯定意识[2]。

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那么高自尊和低自尊的人表现是什么样的？Seta等人[3]认为，在面对巨大的社会压力和不断社会比较的情况下，在高自我参与度的活动中（比如打辩论、打球赛、备考、承担社团较重要的工作等），高自尊者通常会采取自我提升的策略，而低自尊者会采取自我保护策略。高自尊让我们想像雄鹰翱击长空，不断地参与竞争和比较，呈现出与 “躺平” 相反的姿态，而低自尊使我们更想结茧、守卫一隅安全，为了避免自我价值受到进一步的损害，更可能选择 “躺平”。

渴望成就、成功是高成就动机的体现。什么是成就动机？一般而言，成就动机是个体追求成功动机减去避免失败动机的结果[4]。追求成功的动机高于避免失败的动机，则成就动机高，反之，若追求成就动机低于避免失败动机，则成就动机低。成就动机是我们追求成功的强大内在驱力。

研究者们总结：

1.面对社会现实的挑战时，低自尊感者对自我的信心较弱（例如自卑、自责、自限），对自我价值的肯定较弱，在竞争参与中为了保护自我价值（“卷不过别人让我怀疑自己”）而更容易选择躺平，这种避免失败来捍卫自尊的心理（“我不想成为失败者”）使他们更多地选择“逃避躺平”。

2.成就动机较弱的人倾向于完成更低难度的任务来避免挑战（“无所谓，简单地水过去就好...”），他们避免失败的动机显著高于追求成功的动机，因此也更容易选择躲避竞争的躺平，尤其是“逃避躺平”。

躺平是怎么出现的呢？

先总结学者们观点给“躺平”下定义：“躺平”—— 当下社会经济转型中，面对社会压力和持续竞争，青年人拒绝不经思考的伪奋斗，而用低欲望的姿态面对生活的一种行为方式。

//卷累了，躺躺不行吗

“内卷” 常被我们挂在嘴边，用来调侃舍友、发发牢骚、辩护自我。这个词汇灵活而微妙，是怎么创造出来的？

起初，美国人类学家戈登威泽用“内卷”来描述农业生产模式简单重复与停滞不前的状态，后在各领域延伸运用。现在的 “内卷” 指的是，在有限资源的条件下，人们付出更多努力但收获更少的一种恶性竞争的社会现象。大家都在为有限的蛋糕分配而竞争得痛苦焦躁时，内卷就火了。

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有学者认为，在当下中国社会“内卷”大环境下，部分青年承受的焦虑和压力超过其心理阈限值（也就是绷不住了），因而选择了 “躺平” [5]，这看似是选择了与世无争、无欲无求。也有学者认为“躺平” 是基于 “内卷” 这一主观判断后的行为选择 [6]：当内卷被嫌弃或厌倦，有时也许我们就选择了它的反面——躺平。

//不敢相信努力了

心理学家认为，躺平的思维模式是个体对自我进步、自我完善的低意愿。他们的学术观点总结是：个人相对剥夺(PRD）水平越高，越挫伤我们的体制公平信念（SJB），进而使我们越惰于自我完善提升，表现为躺平倾向。[7]

在社会比较中（如比成绩、比作业完成速度、比排名、比老师嘉奖...），当你因为主观地相信自我被不公平地对待，或没得到应得的，而产生怨恨、愤怒[8]，这意味着你正感受着较高水平的个人相对剥夺。

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另一个角度，如果你认为社会体制是公平正义的，世界是有秩序的（“一切都是最好的安排”），那么你往往对未来有乐观的预期，你会相信努力在长远的未来能有回报。这意味着你有较高的体制公平信念。这种信念使你更乐于提升自己、投资自己[9][10]。如果太高的个人相对剥夺感开始挫伤我们的体制公平信念，我们就不想投资自己了。

让我们来个不太学术的想象：你在人生某条赛道上狂飙，但还是卷不过那些卷哥卷姐们！于是乎你寻思：普天之大，我却是将被推挤出去的菜鸟，竟无我容身之处！是不是有哪些暗箱操作或资源不平等分配？你很恼怒（个人相对剥夺水平up up），对公正的社会体制产生质疑（体制公平信念削弱），动摇了努力能得到应有的回报的信念。慢慢的，你想：反正未来不是稳定可预期的、社会环境不是正当合理的，我无法掌控，那还不如做条咸鱼（自我完善提升动力下降）。渐渐地，你转向了躺平。

躺平有什么意义？

一部分观点认为，“躺平” 是一种 “消极避世且危害社会的行为”，会对个人和社会产生不良的影响[11]。例如：日本的 “尼特族”是一些不升学、不就业、不进修或参加就业辅导，终日无所事事的人，相对于一般青年，尼特族对生活充满着不满情绪且缺少生活控制感，很多人有抑郁等心理问题，引发了一系列社会问题[12][13]。

虽然 “躺平” 现象折射出的时代精神与“丧文化” 相似，即青年人选择不努力、不上进，但 “躺平” 却可以反映出青年人内心的坚定 [14]。在高压中让自己“躺一躺”，任周围卷风呼啸。也许是一种年轻人价值观的彰显，但相比被动内卷，躺平体现了我们的坚定。

躺平一时，拒绝“宁愿累死自己，也要卷死别人”，也是我们缓解焦虑、重拾生活节奏、疏解压力的一种方式。

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“躺平” 虽不能显著提升幸福感，但研究者发现躺平的姿势所体验的幸福感有差异：相对于“逃避躺平” 者，觉醒后选择 “躺平” 的人会感到更加幸福。幸福感很主观，拥有高幸福感说明我对我的生活质量很满意，并且我拥有良好的情感体验 [15]。

我们该如何选择？

//个人选择：

a. 我们如果很想达成某种目标，实现某种价值，不想躺平而想好好奋斗（不是仅仅感动自己的伪奋斗），那么可以适当地降低自我预期，不让太过强烈的、避免失败的动机屈服我们妥协于躺平状态。

b. 内卷、躺平，追根究底，我们要往何处去？也许你会说躺平就是拥抱虚无，我无所谓意义。但是如果我们还是想追求幸福，那么需要满足马斯洛需求层次金字塔的顶端：自我实现。即我们得尝试寻找人生意义。

而生命的意义是什么？

心理学中的意义疗法提倡反思来发掘、创造个体存在的意义。在内卷或躺平或其间摇摆中，我们自己真正想要的（想要好成绩让自己有成就感有荣誉感？还是想要提升自己的能力？想要纯粹地全身心办好一件事？想要过有趣且充实的生活？），是什么？如何实现它（只能靠激烈竞争嘛？我还忽略了什么充分条件？卷能解决问题嘛？）？真正害怕的（在同龄人前没面子，努力失败了，错过了机会，辜负了期待...），是什么？如何战胜它（悦纳自我，相信我在成长着而当下的失败无法断定我的潜能，予自我强烈信心...）？[16]。这些反思或许能在躺平、内卷的声浪中给我们增添一份平静从容。

//社会应为：

有学者提议：消解"躺平"不能仅靠抨击以"堵住"青年的嘴,还需要提高市场监管效能、保障青年发展利益诉求、为青年提供可上升的平台机制等一系列综合措施[11]。

即使是“寄生虫”，独立也需要机会而非仅“要努力”的劝诫

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躺平不稀奇，不可耻，可以不颓废，可以有积极价值。我也许选择躺平，但是同时觉醒，即是：追风赶月“稍”停留，平芜尽处是春山。

参考文献：

[1]李帅,赵伟,龙沛欣等，(2022)，觉醒还是逃避：躺平问卷编制及相关心理因素，心理技术与应用,10(10)：618-630.

[2]马前锋,蒋华明 ，(2002)， 自尊研究的进展与意义，心理科学，25 (2)，242-243，221.

[3]Seta J.J.,Donaldson,Ｓ.,＆ Seta,C.E.. (1999). Self-relevance as a moderator of self-enhancement and self-verification. Journal of Research in Personality,33 (4),442-462

[4]叶仁敏,Kunt A.Hagtvet，(1992)，成就动机的测量与分析，心理发展与教育，8(2)：14-16.

[5]熊钰，(2022)，网络 “躺平” 现象与青年奋斗精神培育，中国青年研究，34 (2)，14-21.

[6]沈东 ，(2022)， “内卷与躺平” 冲击下中国青年奋斗精神的熔铸，中国青年研究，34 (2)，30-36.

[7]Zheng, X., Jing, C., Liu, Y., & Zhang, Y.-Y. (2023). Why are people ‘Lying Flat’? Personal relative deprivation suppresses self-improvement motivation. British Journal of  Social Psychology, 62, 938–948.

[8]Smith, H., Pettigrew, T., Pippin, G., & Bialosiewicz, S. (2012). Relative deprivation: A theoretical and meta-analytic review. Personality and Social Psychology Review, 16(3), 203–232.

[9]Jost, J., & Hunyady, O. (2002). The psychology of  system justification and the palliative function of  ideology. European Review of  Social Psychology, 13(1), 111–153.

[10]Li, W., Wu, J., & Kou, Y. (2019). System justification enhances life satisfaction of  high- and low-status people in China. Social Psycho-logical and Personality Science, 11(5), 588–596.

[11]王甄玺 ，(2021)，“躺平” 一词何以流行———基于历史唯物主义视角，山东青年政治学院学报，37(5)：55-59.

[12]Rodwell,L.,Romaniuk,H.,Nilsen,Ｗ.,Carlin,J.B.,Lee,K.,＆ Patton,G.C.. (2018). Adolescent mental health and behavioural predictors of being NEET: Ａ prospective study of young adults not in employment,education,or training. Psychological Medicine,48 (5),861-871.

[13]小杉礼子.(2004).若年無業者増加の実態と背景———学校から職業生活への移行の隘路としての無業の検討(特集 若年無業———NEET).Japanese Journal of Labour Studies,46 (12),4-16.

[14]杨毅，(2021)，“躺平”: 青年亚文化的情绪表达，社会科学报，(1765)，2021- 07- 22.

[15]池丽萍,辛自强，(2002)，幸福感: 认知与情感成分的不同影响因素，心理发展与教育，18 (2)：27-32.

[16]张荣伟,连榕,李丹,&Pual T.P.Wong，(2020)，意义疗法的理论、方法与技术:基于存在积极心理学的视角，心理学探新，40(03).

（来源：京师心理大学堂）